滕近輝牧師與香港宣道會
作者:何明章 撮要 滕近輝牧師是近代知名的華人牧者,也是香港宣道會舉足輕重的人物。滕牧師在1955年或以前已加入宣道會,1987年宣布退下前線,至2013年他離世為止。 在長達半個世紀的歲月裏,滕牧師致力推動文字工作、神學教育、差傳佈道、植堂擴展,對宣道會在香港的發展影響深遠。另外,滕牧師那謙和的性情、胸懷普世的視野、身先士卒的精神,均贏得宣道會人士普遍的愛戴與敬重;這使他能擔當會內聯絡、維繫、領導及顧問的角色,與同袍齊心合力,實踐福音使命。本文 以歷史學角度,回顧及整理昔日滕牧師在香港宣道會各個片段,同時亦探討他在不同時期於不同崗位所扮演的角色,分析滕牧師對香港宣道會的影響與貢獻。 原載於《建道學刊》45期(2016年1月),頁 105-130。
作者:何明章
撮要
滕近輝牧師是近代知名的華人牧者,也是香港宣道會舉足輕重的人物。滕牧師在1955年或以前已加入宣道會,1987年宣布退下前線,至2013年他離世為止。 在長達半個世紀的歲月裏,滕牧師致力推動文字工作、神學教育、差傳佈道、植堂擴展,對宣道會在香港的發展影響深遠。另外,滕牧師那謙和的性情、胸懷普世的視野、身先士卒的精神,均贏得宣道會人士普遍的愛戴與敬重;這使他能擔當會內聯絡、維繫、領導及顧問的角色,與同袍齊心合力,實踐福音使命。本文 以歷史學角度,回顧及整理昔日滕牧師在香港宣道會各個片段,同時亦探討他在不同時期於不同崗位所扮演的角色,分析滕牧師對香港宣道會的影響與貢獻。
原載於《建道學刊》45期(2016年1月),頁 105-130。
滕近輝牧師對華人神學教育的理念
作者:周永健 撮 要 滕近輝牧師是華人教會在二十世紀五十年代初,在西方接受高等神學教育的極少數人中的一位。他的神學訓練擴闊了他的視野和胸襟,塑造了他事奉的觀念,使他日後對神學教育的運作和發展,既能吸取西方優良的傳統,亦能針對華人教會的處境。本文從滕牧師的言談,以及他曾發表的文章和寫作這些資料中,搜索有關他論及神學教育的片斷,整理他對神學教育的理念,作為他留下給華人教會一份寶貴的產業。本文大綱如下:一、引言:滕近輝牧師與神學教育;二、神學教育的目標與使命;三、神學教育與教會的關係;四、神學教育的發展方向;五、神學教育的素質;六、神學教育的合作事工;七、結語:滕近輝牧師對神學教育的貢獻。 原載於《建道學刊》45期(2016年1月),頁131-143。
作者:周永健
撮 要
滕近輝牧師是華人教會在二十世紀五十年代初,在西方接受高等神學教育的極少數人中的一位。他的神學訓練擴闊了他的視野和胸襟,塑造了他事奉的觀念,使他日後對神學教育的運作和發展,既能吸取西方優良的傳統,亦能針對華人教會的處境。本文從滕牧師的言談,以及他曾發表的文章和寫作這些資料中,搜索有關他論及神學教育的片斷,整理他對神學教育的理念,作為他留下給華人教會一份寶貴的產業。本文大綱如下:一、引言:滕近輝牧師與神學教育;二、神學教育的目標與使命;三、神學教育與教會的關係;四、神學教育的發展方向;五、神學教育的素質;六、神學教育的合作事工;七、結語:滕近輝牧師對神學教育的貢獻。
原載於《建道學刊》45期(2016年1月),頁131-143。
光輝耀遐邇——滕近輝牧師在世界各地事奉的研究
作者:陳惠文 撮要 滕近輝牧師是華人教會的瑰寶,神賜他多方面的恩賜和事奉機會。他在牧養北角宣道會的同時,兼任中國神學研究院和建道神學院院長,十多個機構的董事會主席,並時常被邀到世界各地講道。在他超過六十年的事奉中,不僅在華人教會中帶動了多個福音運動,也直接或間接推動亞洲教會及普世教會的宣教運動。本文將集中探討滕牧師在以下四方面的貢獻:高等神學教育運動、教會合一合作運動、佈道植堂宣教運動、研經釋經培靈運動。 原載於《建道學刊》45期(2016年1月),頁 145-168。
作者:陳惠文
撮要
滕近輝牧師是華人教會的瑰寶,神賜他多方面的恩賜和事奉機會。他在牧養北角宣道會的同時,兼任中國神學研究院和建道神學院院長,十多個機構的董事會主席,並時常被邀到世界各地講道。在他超過六十年的事奉中,不僅在華人教會中帶動了多個福音運動,也直接或間接推動亞洲教會及普世教會的宣教運動。本文將集中探討滕牧師在以下四方面的貢獻:高等神學教育運動、教會合一合作運動、佈道植堂宣教運動、研經釋經培靈運動。
原載於《建道學刊》45期(2016年1月),頁 145-168。
滕近輝牧師的寬宏、恩典與智慧——個人觀察滕牧師所代表的上一代教牧的靈性精神
作者:陳士齊 撮要 本文從個人與滕牧師交往的經歷,觀察滕牧師的為人與胸懷。本人從當年越南戰事尾聲與滕牧師的交談,直接感受滕牧師的寬宏。從1984年香港基督教代表團首次訪京事件,領略到滕牧師的政治智慧。另外,從當年滕牧師、師母之印尼宣教行,體會到滕牧師於教會事奉所顯露的恩典與智慧。而滕牧師忠誠智慧地講解主基督在啟示錄中的七對名字,至今仍深深沈澱在筆者的心坎中。滕牧師可謂代表了上一代香港教牧優美的靈性精神。 原載於《建道學刊》45期(2016年1月),頁 169-176。
作者:陳士齊
撮要
本文從個人與滕牧師交往的經歷,觀察滕牧師的為人與胸懷。本人從當年越南戰事尾聲與滕牧師的交談,直接感受滕牧師的寬宏。從1984年香港基督教代表團首次訪京事件,領略到滕牧師的政治智慧。另外,從當年滕牧師、師母之印尼宣教行,體會到滕牧師於教會事奉所顯露的恩典與智慧。而滕牧師忠誠智慧地講解主基督在啟示錄中的七對名字,至今仍深深沈澱在筆者的心坎中。滕牧師可謂代表了上一代香港教牧優美的靈性精神。
原載於《建道學刊》45期(2016年1月),頁 169-176。
《給我羊》——滕近輝牧師牧養模式初探
作者:高明發 撮要 滕近輝牧師在香港宣道會北角堂擔任主任牧師一職三十年。「牧者心聲」是滕牧師自1981年5月17日在主日周刊上開始的一個專欄,以分享「心事」為主。 「牧者心聲」乃是一種牧養的方法,藉着溝通可以處理不適合在講道中提及的課題。筆者假定滕牧師在每一個主日周刊中的「牧者心聲」呈現了他的牧養理念、方法,在這一個意義上它就成為了解他的牧養神學與教會管理的重要原始資料。 本文將按照《給我羊》一書中第二部分一共六十九篇的「牧者心聲」,分類進行研究,試圖整理出滕牧師的牧養理念,接着,也從第一部分「事奉心路」篇章中,挑選涵蓋北宣事工重點的篇章,希望可以勾畫出滕牧師在推動這些事工所展現的教會觀與神學理念。 原載於《建道學刊》45期(2016年1月),頁 177-196。
作者:高明發
撮要
滕近輝牧師在香港宣道會北角堂擔任主任牧師一職三十年。「牧者心聲」是滕牧師自1981年5月17日在主日周刊上開始的一個專欄,以分享「心事」為主。
「牧者心聲」乃是一種牧養的方法,藉着溝通可以處理不適合在講道中提及的課題。筆者假定滕牧師在每一個主日周刊中的「牧者心聲」呈現了他的牧養理念、方法,在這一個意義上它就成為了解他的牧養神學與教會管理的重要原始資料。
本文將按照《給我羊》一書中第二部分一共六十九篇的「牧者心聲」,分類進行研究,試圖整理出滕牧師的牧養理念,接着,也從第一部分「事奉心路」篇章中,挑選涵蓋北宣事工重點的篇章,希望可以勾畫出滕牧師在推動這些事工所展現的教會觀與神學理念。
原載於《建道學刊》45期(2016年1月),頁 177-196。
座落在教會場景的聖經——滕近輝在批判時代中對轉化生命的信念
作者:高銘謙 撮要 本文主要探討滕近輝牧師對詮釋聖經那種轉化生命的信念。首先,筆者描述西方學術界如何把聖經與教會的場景分家,然後說明詮釋聖經最理想的場景就是教會,進而帶出滕牧師對詮釋聖經那種轉化生命的信念在批判時代的重要性,以此來突顯他在當今華人教會的釋經上所作出的貢獻。 原載於《建道學刊》45期(2016年1月),頁 197-212。
作者:高銘謙
撮要
本文主要探討滕近輝牧師對詮釋聖經那種轉化生命的信念。首先,筆者描述西方學術界如何把聖經與教會的場景分家,然後說明詮釋聖經最理想的場景就是教會,進而帶出滕牧師對詮釋聖經那種轉化生命的信念在批判時代的重要性,以此來突顯他在當今華人教會的釋經上所作出的貢獻。
原載於《建道學刊》45期(2016年1月),頁 197-212。
祈禱出來的傳統——滕近輝的禱告觀與華人教會屬靈傳統
作者:陳韋安 撮要 滕近輝牧師的歷史,可稱之一段禱告的歷史——從他回憶錄對祈禱事件描述之豐富可以得知。在中國奮興佈道運動的背景下成長,禱告醫治、通宵禁食、興旺祈禱會等屬靈傳統,塑造出滕牧師對禱告能力堅定不移的確信。正與他所說, 「禱告,就是推動上帝的手工作。」1956年,滕牧師翻譯 E.M Bounds 一書《祈禱出來的能力》(Power through Prayer),更讓他深信禱告對信仰不可取締的角色。在香港牧會時期,滕牧師繼續以此想念作牧會方針。本文嘗試從歷史與神學的角度,分析滕牧師對禱告的理解,探討在禱告中上帝的工作與人的工作之間的關係,從而反省華人教會在這屬靈傳統的影響下如何走下去。 原載於《建道學刊》45期(2016年1月),頁 213-228。
作者:陳韋安
撮要
滕近輝牧師的歷史,可稱之一段禱告的歷史——從他回憶錄對祈禱事件描述之豐富可以得知。在中國奮興佈道運動的背景下成長,禱告醫治、通宵禁食、興旺祈禱會等屬靈傳統,塑造出滕牧師對禱告能力堅定不移的確信。正與他所說, 「禱告,就是推動上帝的手工作。」1956年,滕牧師翻譯 E.M Bounds 一書《祈禱出來的能力》(Power through Prayer),更讓他深信禱告對信仰不可取締的角色。在香港牧會時期,滕牧師繼續以此想念作牧會方針。本文嘗試從歷史與神學的角度,分析滕牧師對禱告的理解,探討在禱告中上帝的工作與人的工作之間的關係,從而反省華人教會在這屬靈傳統的影響下如何走下去。
原載於《建道學刊》45期(2016年1月),頁 213-228。
靈上加靈——一代忠僕滕近輝牧師之「靈力長進」聖靈觀
作者:蕭錦華 撮要 本文根據滕近輝牧師(1922-2013年)所著神學專書、論文、講章及回憶錄 等文獻,尤其《靈力剖視—— 聖靈比喻研究》(1979年)和《在聖靈中長進》(1996年)兩部專論聖靈充滿工作的名著,考察他在七十年代和九十年代分別建構兩約異象歷史為本的「多元靈力」聖靈觀和新約保羅神學本位的「屬靈長進」聖靈觀的時代背景和個人屬靈經歷,分析這兩個以靈力靈命為中心的聖靈觀的淵源、內涵及特色,揭示這兩個新舊觀念的傳承和更新關係。兩個新舊聖靈觀是滕牧師的靈力本位聖靈論體系發展的兩個重要里程碑,拓展了聖靈學的視野和內涵,並對華人教會和神學界在追求正確屬靈方向方面,作出不可磨滅的貢獻。 原載於《建道學刊》45期(2016年1月),頁 229-252。
作者:蕭錦華
撮要
本文根據滕近輝牧師(1922-2013年)所著神學專書、論文、講章及回憶錄 等文獻,尤其《靈力剖視—— 聖靈比喻研究》(1979年)和《在聖靈中長進》(1996年)兩部專論聖靈充滿工作的名著,考察他在七十年代和九十年代分別建構兩約異象歷史為本的「多元靈力」聖靈觀和新約保羅神學本位的「屬靈長進」聖靈觀的時代背景和個人屬靈經歷,分析這兩個以靈力靈命為中心的聖靈觀的淵源、內涵及特色,揭示這兩個新舊觀念的傳承和更新關係。兩個新舊聖靈觀是滕牧師的靈力本位聖靈論體系發展的兩個重要里程碑,拓展了聖靈學的視野和內涵,並對華人教會和神學界在追求正確屬靈方向方面,作出不可磨滅的貢獻。
原載於《建道學刊》45期(2016年1月),頁 229-252。
宣信博士、滕近輝牧師與宣道會的聖靈觀
作者:黃彩蓮 撮要 一個宗派如何回應信仰的衝擊?原則上,彼此同心面對,一起確立應有的立場,並加以教導,是必要的方法。然而,在實際處境,當宗派出現不同意見時,一個宗派又需要如何面對?如何避免問題再出現? 此論文探討宣信、滕近輝牧師與宣道會的聖靈觀,從而認識一個宗派在百多年的歷史裏,如何在不同的地區,按着聖經教導持守聖靈的觀念,來面對靈恩運動的衝擊,以致成為我們信仰的省思。 原載於《建道學刊》45期(2016年1月),頁 253-268。
作者:黃彩蓮
撮要
一個宗派如何回應信仰的衝擊?原則上,彼此同心面對,一起確立應有的立場,並加以教導,是必要的方法。然而,在實際處境,當宗派出現不同意見時,一個宗派又需要如何面對?如何避免問題再出現?
此論文探討宣信、滕近輝牧師與宣道會的聖靈觀,從而認識一個宗派在百多年的歷史裏,如何在不同的地區,按着聖經教導持守聖靈的觀念,來面對靈恩運動的衝擊,以致成為我們信仰的省思。
原載於《建道學刊》45期(2016年1月),頁 253-268。
滕近輝牧師論恩典和充滿感恩的事奉生命——充滿積極動力的恩典論
作者:蔡少琪 撮要 滕近輝牧師是一位信靠、教導和經歷神浩大的恩典的僕人。本文從三方面談論滕牧師關於恩典的論述:「神主權性的恩典」;充滿積極動力的恩典論;一生感恩蒙恩的僕人。滕牧師可被看為是溫柔的加爾文主義者,但他更重視聖經全備的立場,並兼容不同的福音派論述。他以保羅為榜樣,相信預定論,但又積極傳福音。他提出充滿積極動力的恩典論:積極追求聖靈的能力,並重視禱告。他教導我們在恩典上與神合作:我們不單要追求恩典,也要追求恩膏和恩賜,要成為「得勝」的基督徒,而不是僅僅得救,沒有果子的基督徒。他深信恩典能帶給人多方面的福氣,並能轉化我們對受苦的看法。「全是恩典、都是恩典」是他晚年要留下的見證。 原載於《建道學刊》45期(2016年1月),頁 269-287 。
作者:蔡少琪
撮要
滕近輝牧師是一位信靠、教導和經歷神浩大的恩典的僕人。本文從三方面談論滕牧師關於恩典的論述:「神主權性的恩典」;充滿積極動力的恩典論;一生感恩蒙恩的僕人。滕牧師可被看為是溫柔的加爾文主義者,但他更重視聖經全備的立場,並兼容不同的福音派論述。他以保羅為榜樣,相信預定論,但又積極傳福音。他提出充滿積極動力的恩典論:積極追求聖靈的能力,並重視禱告。他教導我們在恩典上與神合作:我們不單要追求恩典,也要追求恩膏和恩賜,要成為「得勝」的基督徒,而不是僅僅得救,沒有果子的基督徒。他深信恩典能帶給人多方面的福氣,並能轉化我們對受苦的看法。「全是恩典、都是恩典」是他晚年要留下的見證。
原載於《建道學刊》45期(2016年1月),頁 269-287 。