作者：袁麗珠
原載於《宣訊》171期，2014年3月，頁3。
［本文獲基督教宣道會香港區聯會授權轉載］

作者：袁麗珠原載於《宣訊》171期，2014年3月，頁3。［本文獲基督教宣道會香港區聯會授權轉載］ 少年時參加北角堂查經祈禱會，有一晚滕近輝牧師帶領我們為各地禾場需要工人禱告，當時我被聖靈感動，禱告説：「主，我願意，請差遣！」滕牧師即時大聲説：「阿們。」 蒙召愈來愈清晰，但仍感到困惑，於是請教滕牧師：「做傳道人，主要服侍的對象是人，但我怕人，怎辦？」 滕牧師以自己的見證鼓勵我説：「年輕時，有人來我家，我怕到躲入房間；你放心，神會改變妳！」 我在建道神學院讀書時，學院有很多蚊子，同學大都成了拍蚊高手，有一次滕牧師教書，拍蚊之聲此起彼落，他大聲説：「連忍受蚊咬都不能，如何開荒吃苦？」上堂拍蚊之聲消失了。 滕牧師是指導我畢業論文的老師，明知所探討的題目與他的看法可能有出入，怕未必容易得到通過，特意訪問多間教會作佐證，但有一日滕牧師帶了幾本相關的書入建道給我，他胸襟之廣闊，令我佩服。 我神學畢業就獲派到黃竹坑分堂事奉，到任後知道唯一協助的顧問三個月後就返美國，我當時真是驚慌，滕牧師跟我説：「仰望神！有需要來找我。」 我見他除了牧會，還兼任神學院、機構等等很多工作，我問他：「您做這樣多工作，沒有壓力嗎？」 他答：「將工作排好優次，全心做好一件才做第二件。」 我又一次問他：「當我很疲乏，但仍有工作要等著完成，怎辦？」 他教我：「求神給你睡十分鐘。」我有些疑惑，怕睡著醒不過來，但我試著做，禱告説：「主，給我睡十分鐘，十分鐘後，請叫醒我。」主從不誤事，使我重新得力，繼續工作。 他教了我很多東西，對我這三十多年來的事奉都很有幫助，感謝您！滕牧師。 他退休後十年從美國返港，與滕張佳音師母在牧職神學院事奉，我與友愛堂執事會副主席，請他來友愛堂幫忙，他問我做些甚麼？我答：「講道、培訓、聖禮。」他即回答：「無問題。」當時他們住馬鞍山，師母將地圖給他看，馬鞍山大水坑與屯門友愛堂的距離，他看後説：「無問題。」事就這樣成了！ 他在友愛堂的事奉，以真理及生命建立我們，他為我們立下美好的屬靈生命榜樣，得友愛堂上下的愛戴。我請教他，如何與執事、同工合作暢順，他教我有些事，先與他們個別交通，並找機會與他們一齊飲茶。每次與同工飲茶，他等我們吃得差不多，就將結帳卡放在他的西裝內袋，不讓我們結帳。他寫給我勉勵的字句是「彰顯基督．熱誠事主」，我會永記於心。盼能彰顯基督，並能繼續熱誠事主。 他晚年，我探望他時，定意向他報喜不報憂，就説：「中學生工作神如何為我們開出路，差傳工作有甚麼發展等等。」每次他都是拉著我一齊禱告，將這一切交託神。滕牧師，我非常懷念與您一齊事奉、唱詩、禱告、飲茶的日子。我們真是很捨不得您，但見到您現在不再受日漸衰退的身軀限制，您已經自由了，心裡就很安慰。滕牧師，您是我們屬靈的父親，我們永遠懷念您！

作者：胡欽
原載於《宣訊》170期，2014年2月，頁3。
［本文獲基督教宣道會香港區聯會授權轉載］

作者：胡欽原載於《宣訊》170期，2014年2月，頁3。［本文獲基督教宣道會香港區聯會授權轉載］ 滕近輝牧師是我生命中交往最長的良師益友好同工。一九五四年起，在建道聖經學院有三年受教於他。之後在北角堂（北宣），他是我的上司和同工，三十年之久。八七年他退休後，也常有懷舊情義交往，直至他回天家。 別人看滕牧師外表很嚴肅，其實他很隨和，有求必應！不錯，他對自己很嚴，有清教徒的味道，是「內方」；但對人很寬，是「外圓」。我在北宣三十年，處理大大小小、裡裡外外的事務，不可能沒出錯，但滕牧師沒有一次責怪我，或露出無奈、不滿或失望的表情。從來沒有對我大聲一句，沒有！這樣的上司，世上難找第二人吧！ 他是「肉身成道」的一位牧者，將主的道活在日常的生活中，我看在眼裡，存在心中，成為我生活的指南。在此略述幾個片段。 五七年滕牧師來北宣上任，兩個月後查問教會存款若干。我管帳目，便告訴他：二百元多一點。他提議每月撥七十元支援偏僻的離島大澳堂的福音事工。這個意念在我腦中打了幾個滾！我每月從教會支生活費六十元，過去一年沒吃過一餐飽飯，現在還要分給人吃？但滕牧師一開始就帶領教會實踐分享。他説：「我們艱難，人家更艱難。」我轉念一想：一碗飯分給兩個人吃，不就兩人都養活了嗎？這就是北宣與人分享的開始，也是差傳的起點。我也從此學會與人分享的福氣。 另外，五九年冬天一個下午，一位難民找上教會門來，向滕牧師要衣服保暖。滕牧師正在寫作，放下手上事工，交談幾句，拿起身邊的大衣，送給來者，送他出門，沒出聲，坐下繼續工作。師母由房間走出來（教會的板間房是同工住所），説：「你將大衣送給人，你每天要早出門到長洲教書，你穿甚麼？」滕牧師淡淡的回應一聲：「我還有一件毛衣可以頂上。」他做了一件美事，捨己為人，也是做在主的身上吧！ 滕牧師愛教會，每月從教會支取三百元薪金，轉而獻上五百元。一些同道得悉，以為他有錢，卻不知他在六○年代前後，在三間神學院任教，加上晚間寫作，健康都賠上了，為的是要擔起一頭家和教會。每天給家人五元買菜（一家八口三餐），可知生活清苦。如果他少奉獻一百元，留給家人買菜，我相信全家健康都會有改善！不，他選擇了全獻上！ 至於我，他有一句話成了我最大的安慰。六○年代中期，執事會初次提出按立我為牧師。其實按立與否，我都照樣做工。但有人指我「衣衫不整」，穿得不夠體面。滕牧師就為我講了一句：「胡弟兄所作的是盡他所能。」別人就不出聲了。我知道後，哭了一大場，是因為滕牧師知道我的心。我在教會兼雜務、木工、修理，怎會穿得好呢？也沒有餘錢買衣服，只在主日上講台才穿「單吊」一套比較見得人的。可是有滕牧師明白我，我就更用心做工了。 三十年來，我跟他合作愉快，並感謝他有聲無聲的教誨。在我看來，主耶穌登山寶訓所講的「八福」，滕牧師全有，「八禍」（太二十三）全沾不上邊！我深深懷念他。

作者：編輯室
原載於《宣訊》169期，2014年1月，頁1-3。
［本文獲基督教宣道會香港區聯會授權轉載］

作者：編輯室原載於《宣訊》169期，2014年1月，頁1-3。［本文獲基督教宣道會香港區聯會授權轉載］ 滕近輝牧師在去年十二月十九日安息主懷了。九十二歲的神僕安返天家，接受主人的嘉許，本為美事；但我們難免不捨，因為就此告別一位屬靈父親，一位捨己的牧者，一位燃點了無數生命的良師，一位引導香港宣道會前瞻遠眺的領袖。 滕牧師一九二二年一月十五日生於祖籍的山東，父親是長老會牧師。自幼安靜寡言，青年決志事主，母親擔心他不愛説話怎傳道呢？然而他雖內向，仍熱心佈道，十九歲第一次在主日崇拜講道，多年後更成為福音派國際知名的講員。他自言如摩西拙口笨舌，但蒙神幫助並賜予信息，一生寫下三千篇講章，自己也感不可思議。 他四六年畢業於國立西北大學，主修外文。在一對內地會宣教士幫助下，四七年赴蘇格蘭愛丁堡大學修讀神學。五○年學成，回國途中意外留居香港，在神的恩典下，展開六十年由香港至普世的事奉歷程，其中三十年領導香港宣道會及北角堂（北宣），五十餘年委身神學教育。 善牧恩情 五七年，有主的帶領，他推卻一間大教會的邀聘，到只有數十人的北宣出任堂主任；即使患上肆虐當年的肺結核，仍熬夜至兩三點，寫作翻譯來補貼教會；早上六點前又要出門教學去，在三間神學院任教。北宣每月支薪三百元給他，養家活兒，他倒奉獻回五百，如是者幾年。 自六三年當選為宣道會香港區聯會主席，連任十三屆，他領導宣道會專注建造屬靈生命，承擔福音使命。亦在宣道家凝聚力量關心細小堂會，協助支薪、遷堂或購堂；甚至未待對方開口求助，他已在北宣籌集奉獻寄上。彼此關顧成為宣道會堂會的傳統。 後期他牧會兼任兩間神學院的院長，並經常要到外地領聚會，但在港時總關心堂會傳道人及牧會近況。言語依然不多，但謙和真摯，為主牧養羊群和同工；隱密中資助過不少神學生、新進傳道、有需要的人及福音事工，從沒為自己家庭購置居所。 爲主奔馳 他自言身受普世宣教之恩──祖父從宣教士領受了福音；更深信：「差傳是神的心」，六○年代起在教會推動差傳，促進了「宣道會香港區聯會國外佈道團」差遣出多位香港宣教士；該會後來輾轉合併，組成現今的宣道差會。 六○年代他也開始應邀到海外，在無數中外教會及大型聚會中講道、培靈、研經、培訓、宣講差傳；足跡遍六大洲、四十多個國家。他胸懷世界，不單屬於宣道會或華人教會，是屬於普世教會的。他承擔多項國際事工，參與推動二十世紀多個重要如洛桑運動（Lausanne Movement）的國際宣教運動；共同組織世界華人福音事工聯絡中心。 多年來他帶領北宣把總奉獻的三分之一用於差傳，更於七七年底與師母傅忠愛赴印尼的加里曼丹（前婆羅洲）宣教一年，走遍各村各鄉，在宣道會的支援下，建立了十間教會，果子纍纍，已有第二代信徒起來事主，眾人都懷念他。 七十歲後，他專以推動差傳為己任，鼓勵更多人──特別是青年人──投身普世宣教，完成神的心意。 靜中睿智 在港牧會同時，他義務擔任多個本地福音機構的顧問、董事會主席，不為名銜，只為扶掖事工發展。身兼多職，但從不忙亂；溫文儒雅，卻柔中帶剛，果敢、開明。議事時，安靜聆聽，在關鍵時刻説一句精簡明智的話，問題就得解決。 八三年，他以對神堅定的信心，寫下香港宣道會由八四至九三年的十年增長計劃，指引如何按部就班由當時的三十八間堂會增至七十間。八○年代香港面臨移民潮，但宣道會有一貫原則：知道是神的工作就去實行，不受時勢動搖。結果，植堂數目提前達標。十年後堂會增至七十五間，崇拜人數由6,012增至12,002人。滕牧師高瞻遠矚。 他提攜第二梯隊，八七年榮休，重返神學院培育工人。晚年靜謐安詳地坐在北宣會眾中接受牧養，好美的一幅畫！ 滕牧師有幾個名字，觀其一生，恰如其名。他原名「懷智」，小名「仁和」，取名「近輝」（愛慕接近主的光輝），英文名Philip（徒二十一8：傳福音的腓力）。他説：「我希望做個好的福音使者。」 相信主已面對面告訴他：「又良善又忠心的僕人哪，你作得好！」（太二十五21，新譯本） 近輝遠去，事奉流光 建道神學院院長梁家麟牧師，為滕牧師撰寫生平述史時，形容他是宣道會最重要的華人牧者、普世華人教會的傑出領袖、耶穌基督良善又忠心的僕人。相信無人異議。滕牧師集多項恩賜與職務於一身，厥功甚偉，卻極其謙卑。以下我們可透過一些認識他、曾與他同工的人，一窺他的胸懷和言行。 胸懷天國，竭力承擔 滕牧師二十餘年曾義務擔任世界華福會主席；赴全球四十多個國家領會；亦曾任宣道會香港區聯會十三屆主席，領導香港宣道會超過三十年，任內推動十年增長計劃，為宣道會在香港日後的發展建立了穩固的基礎。 前任華福中心總幹事陳喜謙牧師表示，滕牧師藉著大有能力的聖經教導，在一九五○年代的青少年復興運動擔當了領導和推動的角色。而復興時期的領袖不少亦成了學生工作的領袖，他的影響順延到學生福音工作。身為一九六○至七四年香港學生福音團契的幹事和總幹事的陳牧師，見證滕牧師對這事工的鼎力支持和所起的作用。 美國華人宣道會聯會主席潘熙宇牧師分享：「滕牧師自八○年代末居美期間，一直致力於神學教育及普世差傳事工，在紐約宣道會神學院開創華人神學課程及差傳基金，至今仍不斷訓練華人牧者及宣教士在北美及世界各地事奉。」 過去與滕牧師有緊密接觸的區聯會副總幹事郭瑞榮牧師説：「在區聯會事奉，讓我更看到他為人謙厚、關心同工。他擔任兩間神學院的院長，很多機構的主席等，但他仍然承擔著區聯會主席一職，事事親力親為……他以身作則的榜樣，給我們認識甚麼是僕人服侍。我認為滕牧師對香港宣道會的貢獻，絕不下於宣信博士對美國宣道會的貢獻，他實在是我們偉大的屬靈領袖。」 忠誠實踐，身體力行 滕牧師認為大使命是教會擴展的觀念性基礎，是普世傳道的憲章，是傳福音的房角石，是基督的教會基本的取向。每一位教會領袖和信徒，故必須熟習大使命。他不單言教，更身教實踐，在一九七八年，當時在任北角堂堂主任，到印尼作一年的宣教事奉。 北角堂會友何盛華姊妹説：「滕牧師的言行和決定，往往反映了他不高舉個人，也沒有『大北宣』的觀念，他心中坦然，沒有榮辱得失的負累與牽掛。他樂於把個人和教會的錢財慷慨地分出去，真真正正相信一切財富乃神所有，自己只是神諸般財富的管家。他積極支持形形式式的宣教工作，心中沒有山頭主義、沒有個人崇拜。他的口頭禪是『天國是很寬敞的』，意即歡迎人人來參與，絕不是『只此一家』。這種『天國無疆界』的觀念，已深植我心，不斷提醒我，神僕人的胸襟和品格非常重要。」 工業福音團契總幹事余妙雲女士述説滕牧師與工福同行四十載，自工福成立以來，他已經是顧問，他關心當時社會和教會所忽略的勞工群體。「工福會秉承他的教導：『要同心合意興旺福音，福音不是一個空洞的理想，而是實在的見證。』」 盡心牧養，扶掖工人 滕牧師在宣道會北角堂牧養信徒達三十年之久，奠下美好的屬靈根基，結果纍纍。曾於北角堂受滕牧師施洗、牧養的蔡元雲醫生分享：「滕牧師的釋經講道及以聖經為根據的著作，成為我生命成長中的事奉路標。他講解聖經時一絲不苟、脈絡鮮明，並且以生命的內涵傳遞生命之道。大學期間，我在事奉中曾遇挫折，更領悟到跟隨基督一定要在神的話語上扎根，遵行主道，這成為我一生的祝福。」 滕牧師一生重視神學教育，認為若神學教育的素質不好，培養出來的傳道人一定會對教會產生負面的影響。他曾任教中外六間神學院，先後擔任建道神學院與中國神學研究院的院長。 建道神學院院長梁家麟牧師説：「滕牧師對建道由西差會移交華人教會、教師團隊本地化，以及學院轉型等，奠下重要基礎。滕牧師對建道另一個重要貢獻，是親自從加拿大邀請張慕皚博士回港，接任建道院長，開始長達二十五年的服侍，全面推動學院的轉型。翻查院史紀錄，無論是全職抑或兼職，在建道服侍超過一個甲子的，只有滕牧師一人。」 前中國神學研究院院長余達心牧師分享：「從異象到創校，中神屢歷艱困。鋭意發起大學生獻身運動，堅持提高神學訓練的學術水平，強調福音的表述、敬虔的操練必須與嚴謹的釋經和縝密的信仰思辯結合起來，這樣的理想與取向受到不少質疑，甚至抗拒。要不是滕牧師挺身而出，把自己的信譽押上去，肯定中神的路向，更毅然擔負起院長之職，以扶立這學院的開展與成長，中神大抵沒有今日。我們對他感激之深，不能言喻。」 以文明道，以歌潤靈 前環球聖經公會總幹事容保羅牧師指出：「滕牧師是基督教文壇上的一位健將。他能寫，在各基督教報刊上開闢專欄證道，回答信仰問題。著作了《路標》、《靈力剖視》等書；他能翻譯，譯了《祈禱出來的能力》……；他能編，葛培理佈道團出版的《抉擇》月刊，他是主編。像這樣全能的文宣戰將，實在不可多得。」 《生命聖詩》總編輯何統雄先生緬懷滕牧師時説：「他是《生命聖詩》的審訂者，全部歌詞都是由他審訂，主要是審核歌詞是否都符合聖經真理，其次是文字的潤飾。」他更在百忙中審訂《青年聖歌》，這兩本詩歌集至今仍然滋養不少弟兄姊妹的屬靈生命。 滕牧師勇於承擔、扶掖後進、造就別人，委實值得我們學習。誠如容保羅牧師所説，他人雖已離去，風範卻深藏在我們心中，他的影響力還會延續後代。 告別我們敬愛的滕近輝牧師 滕近輝牧師的安息禮拜在一月十七日下午一時正舉行。喪禮執行委員會想到滕牧師參與的事奉，包括教會、神學教育和佈道宣教機構工作的推動，而且遍及海內外，期望向滕牧師懷念和道別的人為數必然眾多，因此決定以宣道會北角堂作為場地以應需求；感謝神，有關政府部門的申請程序在很短的時間內完成，並最終為靈柩送進禮堂定出理想的方法。 除了安息禮拜外，還在十六日晚上和十七日早上安排了兩場追思會，分別供北角堂、區聯會各堂會、友好堂會，以及眾神學院、機構團體的教牧同道和弟兄姊妹表達對滕牧師的懷念。參與聚會的人數如預計的超越主禮堂座位，還要開放其他禮堂；感謝神，過程中各堂點的同步轉播十分順暢。 滕牧師安返天家的消息發出之後，不少本地與海外的牧長領袖都十分關心，紛紛表示悼念。要特別多謝答允撰寫悼文的主內牧長們，感激他們在十分緊迫的時間內送交悼文，使滕牧師的紀念特刊能夠完成；尤其在外地的牧長們，由於正值節日和假期，聯絡不太容易，部分接到邀請時，距離截稿日只一兩天，但仍然全力協助，趕及供稿。 三個聚會，得到了多位主內牧長領袖襄禮與協助，其中更有專程來港的。在聚會中緬懷分享的，不論是事奉夥伴，學生晚輩，無不以滕牧師為學習的屬靈榜樣，都因為滕牧師忠主託付、甘願承擔、胸懷廣闊、正直謙遜、積極向前、扶助後輩、慎言慎行、生活簡樸、樂於助人等品格而心悦誠服。還有家人的緬懷分享，又讓大家認識到滕牧師的溫情、細心、活潑和風趣的一面。 滕牧師遺體，按照其生前所立意願，於安息禮拜完畢後隨即火化，骨灰將帶到美國已安排好的墓園，與滕傅忠愛師母葬在一起。另外，香港的安息禮拜結束後，分別在美國、加拿大和澳洲繼續有追思聚會。 滕近輝牧師紀念特刊《恩典懷清輝》由宣道會北角堂製作出版，派發與會者留念。內裡記載了滕牧師生平簡述、著作資料；滕師母、兒孫、親屬，以及從各方各界收集得到的悼文。從中讓大家體會到神如何透過祂所重用的僕人，把恩典如沛雨甘霖降在華人教會，特別在香港宣道會之中。滕牧師雖然已離開我們，但深信他所行所言仍舊説話。

作者：編輯室
原載於《宣訊》147期，2012年3月，頁3。
［本文獲基督教宣道會香港區聯會授權轉載］

作者：編輯室原載於《宣訊》147期，2012年3月，頁3。［本文獲基督教宣道會香港區聯會授權轉載］ 問及今年幾歲時，滕近輝牧師答道：「我今年十九歲，明年就十八歲。」區聯會一眾執委及辦公室主管同工，立時大笑，知道滕牧師今天精神大佳，特別風趣幽默。 一月十八日中午，宣道會區聯會在酒店訂了兩圍枱，慶祝牧顧長滕近輝牧師九秩壽辰（滕牧師生於一九二二年農曆一月十五日）。滕牧師近年體能漸差，有時須以輪椅出入，當天也是坐著輪椅到來。但到場後，竟有問必答，還會開玩笑。 區聯會邀請執委許蓮華姊妹畫了一張水彩肖像畫送給滕牧師，他看著就説：「這不是畫啊，這是照片嘛！」大家都樂了。執委蕭如發牧師以打油詩為滕牧師祝壽後，滕牧師為表示自己身壯力健，就擺出「手膼起𦟌」的姿勢，還裝作在打拳。他在席前和席後高歌幾曲，更重複唱頌：「耶穌愛我萬不錯，因有聖書告訴我……」 滕張佳音師母説，這首兒童聖詩是滕牧師近年的「飲歌」之一。原來約十年前，滕牧師跟師母回鄉省親，但滕牧師的二姐因多經憂患，神智不清，對造訪毫無反應。滕牧師相當失望，準備離去時與師母為她祈禱，然後二姐就哼起這歌，説：「我是基督徒，我父親是滕景瑞牧師。」最後她還認出「懷智」（滕牧師小時的名字）來。滕牧師深感安慰，認定小時候的宗教教育，能植根人心，往後就時常唱頌這詩。 滕牧師喜歡「飲茶」，所以壽筵裡包括好些廣式點心，滕牧師自然大快朵頤。後來他看見菜餚有剩，就逐一分配誰吃甚麼，一位位獨當一面的「大牧」，此時都成了順服的「晚輩」。滕牧師看見區聯會主席蕭壽華牧師那麼「消瘦」，更著他努力加餐飯。 壽筵盡興而散，看見滕牧師如鷹返老還童，大家都不禁發出「都是恩典」的讚歎。

作者：鄭子遴
原載於《宣訊》114期，2009年6月，頁6。
［本文獲基督教宣道會香港區聯會授權轉載］

作者：鄭子遴原載於《宣訊》114期，2009年6月，頁6。［本文獲基督教宣道會香港區聯會授權轉載］ 潛心牧養傳主道：滕近輝牧師 滕牧師領導香港宣道會超過三十年，學貫中西，多次擔任國際性佈道會及宣教聚會講員，但他從不炫耀，只專心在牧養、宣教及教育的工作上，其足跡遍及六大洲四十個國家和地區。 他博學亦博愛。他以優異成績畢業於國立西北大學外文系，獲美國乃役學院頒授法學博士學位，精通中英語言，著作等身，如《路標》、《生命的事奉》、《偏差與平衡》，以及譯作《祈禱出來的能力》、《飲於能力之源》等都是信徒熟悉的作品。他又多番幫助經濟拮据的神學生和奉獻予開荒植堂的傳道人。 滕牧師專心向神的見證，是值得信徒學習的。他的新作《都是恩典──滕近輝回憶錄》記錄了他大半生的事奉歷程，他如何在困難的環境下開展宣道會北角堂的事工，如何在擴展上帝的國度中盡心盡力，例如他把翻譯得來的錢奉獻支持教會的開支等，讓我們更「貼身地」認識這位謙卑盡忠的神僕。這書初版不足三個月已售罄，修訂版亦隨即上市，願上帝大大使用本書，藉滕牧師的生命經歷激勵更多信徒盡心事奉。

原載於《宣訊》114期，2009年6月，頁2。
［本文獲基督教宣道會香港區聯會授權轉載］

原載於《宣訊》114期，2009年6月，頁2。［本文獲基督教宣道會香港區聯會授權轉載］ 福從何處來？ 一、上帝是我的福分。（七十三26） 二、上帝要賜福給我們。（六十七7） 蒙受怎樣的福氣？ 三、永遠的福樂。（十六11） 四、美福。（二十一3） 五、洪〔大〕福。（二十一6） 六、福杯滿溢。（二十三5） 七、蒙福。（七十二17） 八、有福。（七十二17） 九、我們的牛馱著滿馱，沒有人闖進來搶奪，也沒有人出去爭戰；我們的街市上也沒有哭號的聲音，遇見這光景的百姓便為有福。（一四四14-15） 怎樣的人可以蒙福？ 十、凡投靠耶和華的人，都是有福的。（二12） 十一、耶和華賜福給義人。（五12） 十二、幫助貧窮的人有福了。（四十一1） 十三、耶和華所管教的人是有福的。（九十四12） 十四、仰望耶和華的人便為有福。（一四六5） 十五、有耶和華為他們上帝的人，這百姓便為有福。（一四四15） 十六、行為完全的人便為有福。（一一九1） 十七、一心尋求耶和華的人便為有福。（一一九2） 十八、敬畏耶和華的人，祂〔耶和華〕必賜福給他們。（一一五13） 十九、敬畏耶和華，遵行祂道的人便為有福。（一二八1） 二十、正直人的後代必要蒙福。（一二二2） 結語 二十一、我為你求福。（一二二9）

作者：鄭子遴
原載於《宣訊》111期，2009年3月，頁6。
［本文獲基督教宣道會香港區聯會授權轉載］

作者：鄭子遴原載於《宣訊》111期，2009年3月，頁6。［本文獲基督教宣道會香港區聯會授權轉載］ 他，曾為佈道家葛培理擔任即時傳譯；他，領導香港宣道會超過三十年，期間堂會數目增加一倍；他，是《生命聖詩》這本影響無數信徒靈命的詩歌集的主要翻譯者之一；他，是亞洲宣教運動重要的倡導者之一。筆者有幸聽過他多次講道，初信時首先拜讀的也是他的經典著作《生命的事奉》，以及譯作《祈禱出來的能力》、《飲於能力之源》。他的名字叫滕近輝。 滕牧師現年八十七歲，比詩人兼翻譯家余光中先生還要大七歲。余先生八十彌堅，還未有封筆的念頭，滕牧師比他更拚命，除了寫作，也在宣道會北角堂及其他聚會中講道，又替機構和堂會題字，這份對事奉的熱誠和毅力，絕對是信徒的榜樣。當筆者細讀他最新出版的回憶錄《都是恩典》，對這位「良牧」就更深廣地認識，簡單歸納為一句「既隱且揚，既博亦專」。 隱：滕牧師學貫中西，精通中外語言，多次擔任國際性佈道會及宣教聚會的主要講員，又是多間神學教育、宣教等機構的顧問及主席，但他從沒有伺機向人侃侃而談，或者穿梭於大小宴會，反而把精力放在牧養、宣教及教育上，因此，他並不是高曝光率的牧師，卻造就了無數的信徒，現今許多知名的牧者如蔡元雲醫生、華福總幹事李秀全牧師、香港宣道會區聯會總幹事姚添壽牧師等都是他曾牧養的小羊和門生。 楊：滕牧師隱藏自己，卻盡力宣揚福音。他説：「自我中心與以基督為中心永遠是對立的。」（《都是恩典》，頁69）他善用主給他講道和寫作的恩賜，到目前為止寫下超過三千篇的講章，宣教足跡遍及六大洲四十個國家和地區（詳列於《都是恩典》，頁66），是唯一一位華人被列入《宣教披荊斬棘史》一書的宣教士名單之中。他説自己年紀大，記憶力減退，但他在回憶錄中，記述了有名無名的信徒的見證，共四十一位之多！當中不乏一些瑣碎事，但只要能彰顯神的榮耀，他也細心記下，足證他專一記念主的事，而非炫耀自己的功德。 博：滕牧師的博，在於學問，亦在於愛心。於學問上，他畢業於國立西北大學外文系，成績優異；及後獲美國乃役學院頒授法學博士學位；曾與史托德博士在「第二屆亞洲福音會議」中分別負責查經。於愛心上，他曾幫助經濟拮据的神學生，每月定期奉獻經費給開荒植堂的傳道人，他未有為自己購置物業，只不斷供應主內肢體的需要，他出任許多機構的主席和顧問的崗位，為的只是扶掖後輩，只要碰到合適人選，便安然退下，絕不好大喜功、沽名釣譽。 專：他年少時曾被一位屬靈長者提醒：「保羅説他只有一件事」（腓三13），他明白 到自己因許多事分心了，從此專一尋求神。有神學院教授問他會否感到事奉忙碌，他説：「我每一個時段做一件事，完了再做另一件，不會忙。」（同上，頁58）；有牧者請教他得力之源，他説：「我講道時便是休息。」這絕非故弄玄虛，而是專心向神的明證，東奔西跑，與人會面不絕，只會容易陷入馬大的窘境，抓不住馬利亞的福分。他曾激勵現任華福總幹事李秀全牧師要專一事奉主，這不僅是對李牧師説，也是向我們每一位信徒説的。 片言隻字難以言明滕牧師整個屬靈生命，但願《都是恩典》這本回憶錄能帶給華人教會一個祝福，讓更多信徒能認識這位「牧者中的牧者」，從而更專一的事奉神。

原載於《宣訊》111期，2009年3月，頁2。
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原載於《宣訊》111期，2009年3月，頁2。［本文獲基督教宣道會香港區聯會授權轉載］ 天國子民的品格與福氣 一、耶穌説：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（五3） 二、哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。（五4） 三、溫柔的人有福了！因為他們必承受地土〔即豐富之意〕。（五5） 四、飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足〔滿足之意〕。（五6） 五、憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。（五7） 六、清心的人有福了！因為他們必得見上帝。（五8） 七、使人和睦的人有福了！因為他們必稱為上帝的兒子。（五9） 八、為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。（五10） 九、人若因我辱罵你們，逼迫你們……你們就有福了！應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的，在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。（五11-12） 十、凡不因我跌倒的就有福了！（十一6） 十一、主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。（二十四46） 認識主的福氣 十二、你們的眼睛是有福的，因為看見了〔耶穌〕。（十三16上） 十三、你們的耳朵也是有福的，因為聽見了〔耶穌所説的話〕。（十三16下） 十四、耶穌説：「你們説我是誰？」彼得回答説：「你是基督，是永生上帝的兒子。」耶穌説：「你是有福的！」（十六15-17上） 這福是從神而來的 十五、耶穌祝福。（二十六26） 十六、蒙我〔耶穌〕父賜福。（二十五24） 要傳這「福」音 十七、窮人有福音傳給他們。（十一5） 十八、耶穌説：「這天國的福音要傳遍天下。」（二十四14上） 十九、傳福音。（二十六13）

原載於《宣訊》108期，2008年12月，頁2。
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原載於《宣訊》108期，2008年12月，頁2。［本文獲基督教宣道會香港區聯會授權轉載］ 上帝的愛 一、上帝愛我們。（一5） 二、這恩典是祂〔上帝〕在愛子裡賜給我們的。（一6） 三、我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得赦免。（一7） 愛的激勵 四、你們信從主耶穌，親愛眾聖徒。（一15） 五、因上帝愛我們的大愛……要將祂極豐富的恩典……顯明……。（二4-7） 六、基督因你們的信，住在你們心裡，使你們的愛心有根有基。（三17） 七、與眾聖徒一同明白，基督的愛是何等長闊高深！（三18） 八、這愛是過於人所能測度的。（三19） 愛的表現 九、用愛心互相寬容。（四2） 十、用愛心説誠實話。（四15） 十一、蒙慈愛的兒女。（五1） 十二、憑愛心行事。（五2上） 十三、正如基督愛我們，為我們捨己。（五2下） 夫妻之愛 十四、丈夫愛妻子，正如基督愛教會。（五25） 十五、丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子。（五28上） 十六、愛妻子便是愛自己了。（五28下） 十七、各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。（五33上） 愛的祝福 十八、仁愛。（六23） 十九、誠心愛主耶穌基督的人都得恩惠。（六24）

原載於《宣訊》105期，2008年9月，頁2。
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原載於《宣訊》105期，2008年9月，頁2。［本文獲基督教宣道會香港區聯會授權轉載］ 1.「你們是世上的光」。（約九5） 2.「為光作見證」。（約一7） 3.「光明之子」。（帖前五5） 4.「耶穌説：人拿燈光來，豈是放在斗底下，床底下，不放在燈臺上嗎？因為掩藏的事，沒有不露出來的。」（可四21-22） 5.「走光明的道路」。（箴九6） 6.「雅各家啊，來吧！我們在耶和華的光明中行走。」（賽二5） 7.「行真理的人必來就光」。（約三21） 8.「耶穌説：我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」（約八12） 9.「耶和華的話是我腳前的燈，是我路上的光。」（詩一一九105） 10.「福音的光照著他們」。（林後十14） 11.「你們顯在這世代中，好像明光照耀」。（腓二15） 12.「就被光顯明出來」。（弗五13） 13.「光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實」。（弗五9） 14.「那吩咐光從黑暗裡照出來的上帝，已經照在我們心裡」。（林後四6上） 15.「叫我們得知上帝榮耀的光顯在耶穌基督的面上」。（林後四6下） 16.「點燈光照亮一家的人」。（太五15） 17.「你們應當趁著有光，信從這光，」（約十二36上） 18.「使你們成為光明之子」。（約十二36下） 19.「使燈常常點著」。（出二十七20） 20.「眼睛就是身上的燈。」（太六22上） 21.「你的眼睛若瞭亮，全身就光明」。（太六22下） 22.「義人的路好像黎明的光，愈照愈明」。（箴四18） 23.「誡命是燈」。（箴六23上） 24.「法則是光」。（箴六23下） 25.「義人的光明亮」。（箴十三9） 26.「在黑暗中行走的百姓看見了大光」。（賽九2上） 27.「住在死蔭之地的人有光照耀他們」。（賽九2下） 28.「基督作外邦人的光」。（賽四十九6） 29.「興起，發光！」（賽六十1上） 30.「因為你的光已經來到！」（賽六十1下） 31.「耶和華要作你永遠的光」。（賽六十19） 32.「公理為萬民之光」。（賽五十一4） 33.「使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現」。（賽五十八10） 34.「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父」。（太五16）