原載於《今日華人教會》36期，1981年1月，頁4-5。
［本文獲世界華福中心授權轉載］

總意：生命與事奉

目標：教會增長

方法：門徒訓練與神學教育

全世界華人教會需要父神的憐憫，賜下復興。從人方面來看，我們所需要的復興至少有八個角度或因素。讓我們同心在八十年代中為了復興而向父神呼求。沒有復興不是由祈禱而來的。

（一）靈性的更新

華人教會復興運動的基本要素，就是靈性的更新。靈性若沒有復興，任何其他因素與方法都屬皮毛，正如沒有靈魂的軀殼一樣。我們千萬不可容許任何「方法」取代靈性上的基本追求。不然，可能方法越多，教會越輭弱。因此，在本文的圖形裡面，「靈性更新」是在最下面基礎的地方。

但是，從另一方面來看，當我們有了靈性的根基，與父神有了正確的關係以後，還需要一些符合聖經眞理的途徑，作為增長與發展的通渠。因此，我們還要提出其他的因素。

（二）門徒訓練

門徒訓練即是基督教教育，兩者的內容在實際上是相同的。「得門徒」與「做門徒」是教會聖工全部內容的綱領。前者就是傳福音，後者就是門徒訓練。

今天是一個「訓練時代」——全教會受訓練，包括傳道人、長老執事，及全體會友在內。這訓練包括三大方面：效法主（亦稱跟從主），事奉主，見證主（包括言語見證、生活見證、及社會見證）。

（三）差傳事工

差傳運動對於華人教會的實際意義，等於傳福音工作的系統性的加强和推廣。事實告訴我們，凡是推行差傳事工的教會，都在傳福音上有更强和更積極的表現。差傳運動等於華人教會傳福音上的復興運動。這是關係重大的一件事，不容忽視。願主在八十年代中，繼續親自引導並推動華人教會的差傳事工。

（四）福音媒介多元化

有些華人教會已經嘗試多元化的福音事工。福音機構在這方面作出了貢獻。在八十年代中，希望華人教會與福音機構之間有更多的連繫與合作。目前已有的福音機構包括廣播、文字、劇團、電視、電影、藝術、聖樂、社區輔導、教育、社會服務（如孤兒院、醫院、盲人院、老人院）等等。透過這些媒介，福音事工得以更加全面展開。

差傳事工與福音機構之間，有密切的關係。當各教會推動差傳事工時，獻身的青年增加。教會只能吸收他們的一部份，另一部份進入福音機構事奉主。同時，這些福音機構獲得各教會差傳獻金（一部份）的支持。由此可見，神有完善的全盤計劃來推動福音事工。

（五）神學教育

神學教育與教會前途之間有密切關係。好的神學教育造就好的教會領袖，教會因而蒙福。故此，教會必須重視神學教育，加以積極的支持與推進。諸如設備的改進、師資的訓練與進修、學生實習機會的供應等，都應該得到教會的關心。希望有一天，神學教育的獻金成為每一間華人教會的基本奉獻項目之一。

一方面，神學院有其僕人性的任務。它是眾教會的僕人，按照教會的需要而訓練合用的人才。教會的需要就是神學院訓練的方針，正如市場的需要決定工廠的製品一樣。但另一方面，神學院也必須按照聖經眞理的路線，來引導教會，糾正傳統上可能發生的偏差。這是它先知性的任務。

（六）擴大獻身範圍

過去，在奮興會或夏令會的奉獻呼召裡面，只有兩種奉獻：奉獻自己全時間事奉主、奉獻自己為主而活。後者的涵義極為空泛。而前者則限於教會裡面的事奉，充其量不過擴及神學院和文字工作上的事奉。其他一切工作皆不在獻身範圍之內，就算偶而有人去作，也是散漫輭弱，缺少組織、計劃、和推動力，處於一種自生自滅的狀態之中。

近數年來青年獻身的情況稍有進步，但仍然缺少觀念上的傳播與強化，以及推動上的系統化。所有從事直接和間接福音工作的人，都應該有獻身的意識，和獻身的形式（例如立約、按手、差遣等儀式）。我們需要教會工作的獻身者、文字工作的獻身者、大眾傳播工作的獻身者、學校福音工作的獻身者、藝術工作的獻身者、醫務工作的獻身者……讓福音透過這一切獻身的途徑傳揚開來！讓我們追求「福音的百花齊放」!

（七）教會合一

華人教會在合一上已經跨進了一步。大家已經逐漸看見：在基本信仰合一的大前題下，我們決不可容許細節上的歧見使我們分裂！我們已經看見：最可怕的不是宗派，而是宗派主義所築起的藩籬！求父神使我們在八十年代中，再跨進一大步：在福音聖工上更加合作；在彼此的態度上更加謙卑；在交通上更加密切。

（八）社會關懷

社會關懷就是信徒的社會見證——在社會生活中流露基督的慈愛與公義。這是我們重生生命的一部份，決不可忽視。每一個信徒被基督差遣進入世界，作鹽作光！這是我們使命的一部份，我們決不能卸責！教會復興的時候，一定會影響社會！

主阿，求你在這一代中，再一次賜下復興！