原載於《北宣週刊》，一九八七年三月二十九日「牧者心聲」。

舊約的詩篇裡面有一節富有意義的經文，它的含義等於：淚穀秋雨（詩篇八十四6）。淚谷和秋雨原來是相反的兩件事：前者是痛苦人生的象徵，而後者卻是豐收的意思。在基督福音的大能之中，淚谷裡面的淚雨竟變成了豐收之前的秋雨。十餘年前，亞洲各國的著名醫師們在香港舉行會議的時候，一位基督教刊物的編輯去訪問他們中間一位舉世聞名的印度醫生，她被稱為「輪椅上的醫生」，因為她曾患不幸的疾病，失去了行動的能力，但是她對基督的信仰，使她更堅定了服務病人的決心，因為她自己的不幸遭遇，幫助她更同情病人的痛苦。她在輪椅上流過失望和傷心的眼淚，但是這「流淚穀蓋滿了秋雨之福」。

沉斧浮起

先知以利沙的門徒失手將斧頭跌入水中，沉到水底。（王下六1-7）。斧頭沉底是必然現象，但是大有信心的以利沙卻把必然現象改變過來，不可能的成為可能。

人性趨向自私，正如水向下流，正如斧頭必然沉於水底一樣，是不可避免的事，但是基督的福音把許多人改變過來：他們正在為主為人過著犧牲之愛的生活。

筆者在泰國北部宣道會主辦的麻風病院裡，看見一位荷蘭的女護士，以基督之愛洗淨和包裹一個麻風病人的爛腳。她為什麼肯離開美麗舒適的家庭，跑到泰國去給麻風病人洗腳？只有一個可能的解釋，就是基督的愛在她心中，又藉他表露出來。