原載於《北宣週刊》，一九八六年六月廿九日「牧者心聲」。

詩篇第十九篇中題及神言的六種名稱及其六種功用：

（一）神言的六種名稱

1. 「律法」（7）——此二字在原文中的主要意義是「標準」和「規範」。功用：「甦醒人心」。
2. 「法度」（7）——意義是「見証」，即見証神的本性，使我們淸楚的認識神是怎樣的神。功用：「使人有智慧」。
3. 「訓詞」（8）——其主要意義是「職責」，告訴我們人生的責任是甚麼。功用：「快活人的心」。
4. 「命令」（8）——是我們必須遵行的。功用：「明亮人的眼目」。
5. 「道理」（9）——原文是「敬畏」，幫助我們敬畏神。
6. 「典章」（9）——原意是「審斷」，顯明神對各樣事物的審斷和裁定。功用：「使人受警誡」（11）。

神言又幫助我們脫離各種的罪。本詩中提及六種罪：

一、「心裡意念」的罪（14）——尚未發出，但已存在。主耶穌很注意這樣的罪：淫意和恨意皆屬此類（太五22，28）。

二、「口中言語」的罪（14）——雅各很注意這一種罪，稱之為焚燒樹林之「火」，焚燒生命輪子之「火」，充滿毒氣的「惡物」，和「罪惡世界」（雅三1-12）。

三、「隱而未顯」的罪（12）——可以分爲兩種：一、心意已起，但尚未演成罪行；二、已有罪行，卻未被人覺察。

四、「任意妄為」的罪（13）——罪已成性，不受約束，無所顧忌。

五、「轄制」的罪（13）——捆綁人，使人不能自拔。

六、「大罪」（13）——罪漸漸發展，由小而大，不能制止。

神的六種言語能救我們，脫離上述六種的罪過。