原載於《北宣週刊》，一九八五年六月十六日「牧者心聲」。

誰是「屬靈的人」？這是一個極重要的問題。

讓我們找出一些對「屬靈」的偏差觀念：

一、將屬靈限於某些術語之內——有人只愛講一些屬靈術語或名詞，叫人聽見時，覺得他們是屬靈的人。

二、將屬靈限於某種性格之內——人的性格各有不同，這是神造人的妙處之一。但有人將屬靈限於某種性格之內，認為只有這一類型的人，才是屬靈。在許多中國信徒的意識中，只有安靜、沉默、內向的人，才是屬靈，因為不少著名的傳道人是如此。這是一種不成熟的觀念。事實上，也有活潑幽默、而又虔誠的傳道人。

三、將屬靈限於生活的一部份之內——只將屬靈限於聚會、聽道、事奉等的圈子內，而沒有將屬靈的原則應用於生活的每一個部份內。

四、生硬的將人生劃為屬靈與屬世的兩部份——將祈禱、讀經、聚會、傳輻音等視為屬靈，而將社會的、事業的、家庭的等，視為屬世。忘記了「在一切事上為主而活」和「在凡事上榮耀神」的原則。

五、消極的屬靈——單從消極的角度看屬靈，只注意不可作什麼，而忽略了應該積極去作什麼。有所不為，而有所為。

「在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。」（雅一27）。