作者：何崇謙
原載於《滕近輝牧師伉儷榮休感恩會特刊》，1987年6月28日，頁11。

我喜愛觀賞牧師的書法，因滕書正氣凜然，磊落清逸，而意境倜儻，直達胸臆。滕牧師擅寫行書和隸書。行書深得柳公權雍容秀勁之神韻，並廣涉諸家，如趙孟頫，文徵明，何紹基等，而氣質最近文氏。隸書清雅，取乙瑛碑的神髓而自變體，線條一波三折卻取何紹基的顫筆。牧師性情平和，深深流露於書體之中，獨自成貌，豁達開舒。不認識他的人，也可以從他的字跡間，感受到一派高剛灑脫的風範。正說明「法度為軀殼，功力為衣冠，學識為舉止，性靈為生命」的書道四端。

「評書易，落筆難」，這次胆敢對着功力深厚的滕書作評論，沒有別的，只是想藉此機會，表示個人對滕牧師書法造詣的欣賞與羨慕。筆者知道向滕牧師索書的人甚多，只覺遺憾未能見得這些作品，要不然本文的內容不致那麼枯乾。筆者手邊只有宣道出版社印製的滕書「萬年曆」；因此本文只能就此三十一幅作品，說明牧師的書法藝術的幾個特點。（讀者最好邊讀邊參考「萬年曆」）。

一、在一字裏，線條粗幼相間，用筆輕重分明，使字有強烈的立體感（十五日的「騰」，廿四日的「廣」）。

二、以方筆為主的表現，轉折處多方角。（十二，十九，廿三日全篇）。

三、一條幅中，字與字間，大大小小，粗粗幼幼，真行兼備，一靜一動，姿態多端。這樣的表現以第五日為典型：「善」與「行」的強烈對比，「遍」與「人」的動與靜。又如第一日的「恩」字落筆粗而造型大，「招」字細小而筆劃幼；「蒼生」偏於真（楷）而含蓄，「正路」偏於草而躍動。其他作品如第二、六、十三、十五日也是如此作風。

四、多用顏真卿的筆意，有時也取何紹基的變體入隸書，如「信望愛」的一張便是。此外，「禱聲常繞殿」那幅明顯是顏真卿的變體，寫來氣派逼人。

五、一字中的耀與磔，用筆重而伸長，形成書的主要風格。如廿二日的「非」，五日的「宇」，十九日的「閉」便是。寫「辶」或「廴」的收筆處多成長勾，勁力十足，如第一日的「途」、廿八日的「建」、十三日的「褪」，十八日的「健」，與廿七日的「遠」字等。

崇謙完成於赴澳洲前七小時

一九八七年三月廿八日