原載於《北宣主日學特刊》，一九七九年，頁2-3。

聖經將教會生活的藍圖顯示給我們，其中有五重因素：

一、敬拜

敬拜是被造者向創造者的全德，全慧，全能，所表現的心意與姿態。敬拜是基本的事奉。在使徒時代裏面，敬拜與事奉互相通用（徒十三2）。英文的敬拜與事奉也常用一個字：service。在啟示錄裏面，用事奉表示敬拜（啟廿二3）。

我們的用靈與誠實敬拜父神。聖經新譯本將「誠實」譯作「真理」，這是很有理由的。因爲一、「心靈」與「誠實」的基本意義相同，這樣的譯法似乎重複。二、「誠實」的原文亦有眞理之意。

以心靈與真理敬拜父神，才是最好的敬拜，因爲它既真誠又符合聖經所顯示關於敬拜的真理。

教會必須培植敬拜的氣氛與實質。信徒應該改變以「講道」爲崇拜中心的觀念，而代之以「敬拜」爲 中心。許多信徒經常在崇拜時遲到，因而破壞了敬拜的氣氛與實意。這是因爲他們認爲，只要趕上聽道就可以了。

二、教導

教導信徒是教會主要的功能之一。但是在過去，一般教會偏重「講道」的聚會，而忽略了其他教導的方式。不錯，「講道」是極其重要的，當保羅提及各種恩賜時，他說：「其中更要羨慕的，是作先知講道。」（林前十四1）。幾乎沒有一間缺少靈糧供 應，而能興旺發展的敎會。但是如果單靠「講台」，就會產生下列問題：

1.整間教會建立在一個有講道恩賜的人身上，他一離開，教會就跨台。

2.有恩賜的傳道人比較少，因而興旺的教會也跟着少。

3.「講台」只能作單方面的灌輸，而無「雙軌式」的交互作用，以致只能完成部份的栽培工作。

正在這裏，主日學（兒童，青少年，成年）可以彌補「缺口」。主日學是「教導」工作中重要的一環。主日學興旺的教會，一定是信仰與靈性有根基的教會。

三、 傳福音

敎會是福音的燈台。敎會必須努力傳福音：集體的，個人的；直接的，間接的；近處的，遠處的；言語的，生活的；等等。在傳福音的事工上，教會必須總動員。

主日學是教會傳福音的重要「基地」之一。其作用至少有三方面：

1）帶領學生歸向基督。2）鼓勵與訓練學生去傳福音。3）敎員成為教會傳福音的幹部。

四、事奉

聖經告訴我們，事奉有三種：一、本位的事奉：信徒站在受造者的本位上，向父神獻上敬拜的事奉。二、工作的事奉：發揮恩賜，完成聖工。三、生命的事奉：以生命的見證來榮耀父神。這三樣都是不可缺少的。單有工作的事奉，並不能滿足主的心意。生命的事奉加强工作的事奉。每一個蒙恩的信徒都應該有完整的事奉生活。

本位的事奉以敬拜與讚美爲重心；工作的事奉以恩賜與忠心爲重心；生命的事奉以表現基督的樣式為重心。

主日學是訓練會友事奉的好場地。

五、團契

對團契生活的注重，似乎是現代的新重點，但是事實上，在古老的「使徒信經」裏面，早已有「我信聖徒相通」的真理。只是最近才獲得更加普遍的注意，和方法上的改進。

橫面的團契建於縱面團契的基礎上。橫面的團契是信徒與信徒之間的交通；縱面的團契是信徒與父神之間的交通。二者缺一，都是不健全的團契生活。

各種年齡的信徒都需要團契生活。本堂的成年信徒，一般說來缺少屬靈的活力與長進，究其原因在於缺少團契生活。本堂參加成人團契的人數，在一百左右（錫安，婦女，以諾三團契）。成人主日學的發展將帶來更多訓練與團契的機會。