原載於《宣教情》15期，1998年春，頁1。

在大使命的實踐過程中，每一間教會和每一個基督徒都需要經過下述的心路歷程：

（一）從亞伯蘭到亞伯拉罕（創17:4-5）

亞伯拉罕原來的名字是亞伯蘭（意即「崇高的父」），但是神為他改名為亞伯拉罕（意即「多國之父」），因為「地上的萬族都要因你得福」（創12:3）。「崇高的父」是一很好的名字，但只是獨善其身而已，與他人無關無益；但是「多國的父」卻是賜福的器皿，使普世蒙恩。每一位華人基督徒都應該有這一種心態的轉變和學習的過程。不然就永遠是內向的基督徒，不能把福音傳遍世界。

（二）從變像山到加利利山

基督的三位使徒在「變像山」上親眼看見主耶穌改變形像，顯出祂神性的榮耀（太17:1-5）。這是何等的福份！他們對基督有了更深的認識，在他們心中留下了不可磨滅的印象（彼後1:17-18）。後來復活的主在加利利山上向使徒們顯現，把大使命賜給他們：「使萬民作我的門徒」（太28:16-20）。他們認識基督的神性榮耀長進到接受普世傳福音的託付。在他們接受託付的同時，也接受了應許：大使命成功的保証——「我就常與你們同在，直到世界的末了」（太28:20）。

（三）從耶路撒冷到安提阿

耶路撒冷的教會日漸興旺，但是他們只在本城傳福音，直到後來神讓逼迫臨到他們，他們才向四面逃散，同時把福音傳開（徒8:1，4）。當安提阿教會建立起來，信徒們才在保羅和巴拿巴的帶領之下，按聖靈的運動與帶領協力推動差傳事工，把他們最好的人差派出去，向更遠的地區傳福音。

如果福音一直停留在耶路撒冷，大使命就不能實現。很明顯的安提阿教會代了耶路撒冷的教會，成為神工作的中心。從耶路撒冷型轉變為安提阿型。這是重要的心路歷程。

（四）從庇推尼到腓立比（徒16:3）

保羅與西拉原想在小亞細亞繼續工作下去計劃往北方的庇推尼去，此時他們被聖靈攔阻，然後引導他們越過亞洲進入歐洲傳福音第一站就是腓立比。從無福音事工進入新時期：向全世界進軍。

保羅在亞洲時，已經不傳向猶太人傳福音，但是進入歐洲以後更多向外族人傳福音，於是福音事工更加萬，他奠定了大使命的百世策略。

今天，華人教會差傳工作也是從向海外華人傳福音入手，漸向萬族展開。