原載於《抉擇》，1977年7月，頁16。

“門徒訓練”（discipleship training） 是華人教會在本時代中重要的課題。當這一種訓練普遍展開的時候，華人教會將會更成熟，更有力量。

四福音記載，耶穌基督七次呼召人跟隨祂，做祂的門徒。這七次的呼召各有其重點，綜合在一起就構成了基督呼召的內容，也就是祂訓練門徒的內容。

（一） 赴救恩之筵的呼召

基督說：“我來不是召義人，乃是召罪人”（太9：13）。基督呼召罪人悔改得救。祂將救恩比做筵席（太22：1-14），被邀赴宴的人中間善惡都有，但是他們都是已經悔改的人穿上了上帝所賜的“禮服”。有人拒絕了基督的召請，但是接受邀請的人很多，“坐滿了客”，他們享受豐筵。每一個門徒是一個嘗過主恩滋味的人，這樣他才喜歡與別人分享主恩。

（二） 學主樣式的呼召

基督說：“…… 到我這裡來…… 你們當學我的樣式”（太11：28，29）。基督要每一個門徒學習祂品格與人生的樣式。祂要將祂自己的模式印在他們的身上。每一個門徒必須努力學習“傚法基督”的功課。凡在這一門功課上不及格的門徒，就不是真門徒。“基督學校”裡的學生，不是學書，乃是學師。

讓我們牢牢記住保羅的話：“上帝預先定下我們傚法祂兒子（基督）的模樣”（羅8：29）。這句話告訴我們，上帝預定的旨意就是要我們學習基督的樣式。由此可見上帝是多麼重視這一件事！熱心、事奉、奉獻金錢、祈禱、禁食等等，都不能代替傚法基督的樣式。一個不像基督的人，永遠不能算得上是一個靈性好的人。上帝在我們身上工作的目的，就是使我們像基督。

（三） 負軛的呼召

基督說：“……到我這裡來……你們當負我的軛”（太11：28-29）。

“負軛”二字顯然有工作的意義在內。基督到世上來做僕人，服事上帝幫助人群。祂的軛代表按照父上帝的旨意而工作。祂呼召每一個門徒與祂一同負軛。祂把這軛叫做“我的軛”，其意有二：一是我們作祂所派的工作；另一是好像兩隻牛一樣同負一軛並排耕地。後者包含祂幫助我們負軛的意思在內。這軛雖然原來很重，但是因為有主與我們一同負軛，就變為“輕省”了。負軛的呼召就是事奉的呼召。

（四） 得人的呼召

基督對彼得說：“來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣”（太4：18）。

基督呼召我們做他的門徒，為祂傳福音，得人歸向祂，如漁夫得魚一樣

門徒訓練當然包括“得人”的訓練在內。每一個基督徒應該學習如何為主作見証，當別人詢問他信仰緣由的時候，他應該能夠清楚明白的把自己的信仰介紹給人（彼前3：16）。一個沒有經過訓練的人很容易錯過引人歸主的機會。有時雖然機會到手他也不能加以利用。

有一次，在“新生命運動”的一個聚會中，一個基督徒把他的三代屬靈子孫介紹給大家認識。當他帶領一個人信主的時候，立刻教導他如何向别人見証；如此一個一個傳下去，很快便得到三代。這是多麼重要而有效的訓練！

（五） 作賜福器皿的呼召

基督說：“人若渴了，可以到我這裡來喝；信我的人，……從他腹中要流出活水江河來（約7：37）。祂的意思就是說，聖靈要充滿基督徒像河水充滿河道一樣。聖靈的工作有兩方面：流入和流出。聖靈不僅流入我們裡面叫我們得到充滿，也從我們裡面溢流出去，叫别人得福。

基督呼召每一個門徒來追求聖靈的充滿和“流出活水的江河”，使别人得福，作賜福的器皿。

（六）背十字架跟從主的呼召

基督說：“人到我這裡來…… 凡不背起自己的十字架來跟從我的，不能作我的門徒”（路14：26-27）。

基督所走的路是背十字架的路。十字架是甚麼？它代表為了遵行上帝的旨意所付的代價。基督不是在祂生命最後的一刻才背十字架，祂乃是一生背十字架。既然基督的道路是背十字架的道路，那麼，顯然每一個想跟從祂的人也必須背起十字架來，才可能跟從祂。

教會的軟弱在於跟從基督的人太少。“信徒”多，但是“門徒”少。正如一首詩歌所說的：與主同享甘脂的人多，與主禁食祈禱的人卻少；願望與主同掌王權的人多，與主同背十架的人卻少。

（七） 為主發光的呼召

基督說：“跟從我的就不在黑暗裡走”，“使你們成為光明之子”（約8：12；12：36）。基督是光，每一位跟從他的門徒是在祂的光中生活，成為光明的人。同時，基督要求門徒作“世上的光”，換言之，基督門徒應該有社會見証——在社會中以好行為來見証基督的榮美和上帝的慈愛。

上述基督所發出的七種呼召，向我們指出了基督徒人生的意義和路線，也指出“門徒訓練”的內容。