原載於《抉擇月刊》，1976年4月，頁16。

        聖經中用『總歸』，『總意』，『總綱』等字句，來形容基督徒人生的基本原則。每一個基督徒都應該對這些原則有清楚的認識。

（一）

        主耶穌說：『這兩條誠命是律法和先知一切道理的總綱 』（太 22：40）。

        『這兩條誠命』是指著『盡心，盡性，盡意，盡力，愛主你的上蒂』和『愛人如己』說的。簡言之：愛上帝和愛人。

        雅各把愛叫做『至尊的律法』（雅2：8）；保羅說：『愛就完全了律法』，『一切誡命都包在愛人如己這一句話之內了』（羅13：9-10）。保羅又說：『愛是聯絡全德的 』（西3：14）。

        基督徒的言、行、思想、態度、都應該符合愛的基本原則。

        當一位牧師主持婚禮的時候，他只需向新郎和新娘發一個基本的問題：『你愛她（他）麼？』如果二人彼此相愛，甚麼問題都巳經解決了。基督徒的人生也是如此──只要我們真正愛天父，甚麼問題都沒有了。

（二）

        保羅說：『無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大』（腓1：20）。

        這是保羅人生的總則──『總』叫基督在他身上顯大。顯大二字包含有兩個意思：彰顯與得榮耀。

        彰顯基督是保羅的人生目標，為了達成這一個目標，他把生死置於度外──『或生或死！』他說：『我活著就是基督。』『像基督』是每一個基督徒追求的目標。

        但願我們都能和保羅一同說：『無論作甚麼都要為榮耀上帝而行』（林前10：31）。『光宗耀祖』是每一個中國人的理想；照樣，榮耀上帝是每一個基督徒的理想。『不肖之子』是中國人心目中的大罪，照樣，不省（像）基督也是基督徒最大的羞恥。

（三）

        『我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以我們或活或死，總是主的人』（羅14：7—8）。

        每一個基督徒『總』是主的人──為主而活。

        我們應該為主而活的理由很簡單：『祂替衆人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活』（林後 5：14）。

        五十餘年前，中國大陸的某一地區會發生一件動人的事。該區發生流行病，死了許多人。有一位中醫身懷驗方到處醫病救人，以最低的價錢出售藥包，活人無算。後來，他因為時常接觸病人，也染上疫症，臨死之前，他對一個會被他救活的人說：『我死了以後，希望你繼續我的遺志，到各處去救人，我把驗方和工作都交給你。』那人在感恩之餘到處奔走救人──他為了他的救命恩人活著。

        基督徒以感恩之心，為主而活。

（四）

『無論如何，總要救些人」（林前9：22）。

        每一個基督徒『總』要傳福音救人。『無論得時不得時」，總要為主作見証。

        保羅為了傳福音，付上許多代價：

①不結婚（9：5）──保羅為了將全部時間放在傳福音的工作上，竟受家庭的累贅，所以他決定不結婚。他甘願放棄結婚的權利，犧牲家庭的樂趣，一生孑然一身的事奉主傳福音。

②放棄以『福音養生』的權利（9：6）──保羅為了避免造成福音事工上的阻礙，就甘願親手勞苦製造帳棚，維持自己的生活，因而加重了他的工作負擔。他不是反對靠福音養生（9：7-14），但是他不願意那些聽福音的人誤會他是跑江湖賺錢的福音佬，所以他不肯從他們領受生活費，寧願自己勞苦上加勞苦。

③犧牲自由甘作僕人（9：19）──保羅原本是自由身，享受羅馬公民的一切特權，無拘無束，無牽無累，但是他了要救人就甘願作衆人的僕人，俯就一切，『與人同得福音的好處』（9：23）。

④忍受逼迫（林後11：23-29）──這一段經文記載保羅所忍受的患難，若其中任何一樣落在你我身上，都是我們受不了的。

        保羅的榜樣激勵我們『總』要救些人，願意為福音付代價。

（五）

        『總意就是敬畏上帝』（傳12：13）。

        所羅門王寫完了傳道書以後，在結論中這樣說：『總意就是敬畏上帝。』這結論與箴言的結論是一樣的（箴31：30）。箴言被稱為智慧之書，而這智慧之書的首句與末句都是講到敬畏上帝（1：7與31：30──第一章頭六節是序言，第七節才是正文首句）。箴言裡面十八次題到『敬畏耶和華』，可見所羅門是如何重視這一件事。

        在舊約和新約中，對一個人最高的讚語就是說他『敬畏上帝」。例如：當亞伯拉罕獻上以撒給上帝的時候，上帝的使者就對他說：『現在我知道你是敬畏上帝的了』（創22：12）。在新約中，百夫長哥尼流獲得『通國所稱讚』，『是個義人』，而他所得到的評語也是『敬畏上帝』（徒10：2，22)。

        愛上帝和敬畏上帝連在一起，就構成人神之間最正確的關係。這一種平衡關係造成理想的基督徒人生。

（六）

        『無論作甚麼…都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父上帝』（西 3：17）。

        一個基督徒無論在何種環境中，都有感恩的態度。聖經告訴我們，感恩與我們的感情、理智、意志，都有關係：

①感恩與感情──『心被恩感，歌頌上帝』（西3：16）。

②感恩與理智──有時上帝的恩典是隱藏的或間接的，我們起初沒有覺察，等到我們了解的時候，就感謝上帝。

③感恩與意志──有時我們在感情上感覺不到上帝的恩典；有時在理智上也不能了解為甚麼有些痛苦的事臨到我們身上；在這時候，我們抓住主的應許以意志來感謝上帝。這是信心的感恩，比前兩者更寶貴。

        感恩的人生是喜樂的人生。一個感恩的人是一個知恩的人；一個知恩的人是一個報恩的人；一個報恩的人決不會是一個自私的人。