原載於《宣訊》62期，2005年2月，頁2。
［本文獲基督教宣道會香港區聯會授權轉載］

聖經將教會生活的藍圖顯示給我們，其中有五重因素：

一、敬拜
敬拜是被造者向創造者的全德、全知、全能，所表現的心意與姿態。敬拜是基本的事奉。在使徒時代，敬拜與事奉互相通用（徒十三2）；啟示錄裡面也用事奉表示敬拜（啟二十二3）；英文的敬拜與事奉也常用同一個字：service。

我們用心靈與誠實敬拜父神。聖經新譯本將「誠實」譯為「真理」，這是很有理由的。因為「心靈」與「誠實」的基本意義相同，所以這樣的譯法似乎重複；而且，「誠實」的原文亦有真理之意。以心靈與真理敬拜父神，才是最好的敬拜，因為它既誠實又符合聖經所顯示關於敬拜的真理。

教會必須培植敬拜的氣氛與實質。信徒應該改變以講道為崇拜中心的觀念，代之以敬拜為中心。許多信徒經常在崇拜時遲到，因而破壞敬拜的氣氛與實意，這是因為他們認為只要趕得上聽道就可以了。

二、教導
教導信徒是教會的主要功能之一。但是在過去，一般教會偏重講台的教導，而忽略了其他教導的方式。不錯，講道是極其重要的，當保羅提及各種恩賜時，他説：「其中更要羨慕的是作先知講道。」（林前十四1）事實上，沒有一間缺少靈糧供應的教會，能興旺與發展，但是如果單靠「講台」就會產生下列各種問題：

1. 整間教會建立在一位有講道恩賜的人身上，他一離開，教會就垮台。
2. 有講道恩賜的傳道人比較少，結果興旺的教會也跟著少。
3. 「講台」只能作單方面的灌輸，而無「雙軌式」的交互作用，這樣的栽培工作不夠完整。

主日學（兒童、青少年、成人）可以彌補這個缺口。主日學是教導工作中重要的一環。凡是主日學興旺的教會，一定是信仰與靈性有根基的教會。

三、傳福音
教會是福音的燈台。教會必須努力傳福音：集體的、個人的；直接的、間接的；近處的、遠處的；言語的、生活的；等等。在傳福音的事工上，教會必須總動員。

主日學是教會傳福音的重要基地之一。其作用至少有三方面：

1. 帶領學生歸向基督。
2. 鼓勵與訓練學生去傳福音。
3. 教職員成為傳福音的幹部。

四、事奉
聖經告訴我們，事奉有三種：1.工作的事奉。2.本位的事奉：信徒站在受造者的本位上，向父神獻上敬拜。3以生命的見證來榮耀父神。這三樣都是不可或缺的。單有工作的事奉，並不能滿足主的心意。生命的事奉加強工作的事奉。每一個蒙恩的信徒都應該有完整的事奉生活。

本位的事奉以敬拜與讚美為重心；工作的事奉以恩賜與忠心為重心；生命的事奉以表現基督的樣式為重心。

主日學是訓練會友的好場地，全家上主日學應該是教會的重要目標與發展。

五、團契
對團契生活的注重，似乎是現代教會的新重點。但是事實上，在古老的「使徒信經」中，早已有「我信聖徒相通」的真理，只是近代才獲得更普遍的注意，以及方法上的改進。

橫面的團契建於縱面團契的基礎上。橫面的團契是信徒與信徒之間的交通；縱面的團契是信徒與父神之間的交通。二者缺一，都是不健全的團契生活。

各種年齡的信徒都需要團契生活。有些教會的成年信徒缺少屬靈的活力與長進，究其原因在於缺少團契生活。主日學能同時提供縱面及橫面的團契生活，成人主日學的發展，將帶給教會更全面的發展。

總結
教會是一個有機體，其發展與長進在於其整體的適當與活潑的配搭，好像一個身體一樣。正如保羅所説：「眼不能對手説：『我用不著你；』頭也不能對腳説：『我用不著你。』」（林前十二21）

願主恩待眾教會，賜下量與質的全面發展。