作者：區伯平
原載於《宣訊》179期，2014年11月，頁3。
［本文獲基督教宣道會香港區聯會授權轉載］

在一九七一年，香港只有一條鐵路，那時市民常常進出至今鐘樓仍在的尖沙咀總站，乘搭燃燒柴油的火車，大致每小時才得一班呢。一九七一年，是未有過海隧道的年代。

在一九七一年，香港中文大學僅有三所成員學院；而且崇基學院位於新界馬料水，新亞書院位於九龍馬頭圍，聯合書院位於港島西半山，三院學生各自上課。不過這種分散的情況很快就要結束了，因為將三院集中往現時校址的遷移計劃，已經擺上日程。

一九七○年暑期過後，三院的主內同學一同預見，當大家集中在單一校園之後，新的融合處境將會帶來新的福音見證契機。大家有感動要維繫合一的見證，以至同心承當新階段的校園福音使命。那是強調「一校一團契」合一見證的年代，於是三院的主內同學各邀請兩人，構成籌創「香港中文大學學生福音團契」六人工作組；我是崇基的其中一名。

其實我們只不過是一群初入大學、還未到二十歲的小伙子；即使赤誠獻心，立意侍主，也知道自己的不足；因此決定邀請幾位長輩作顧問，守護並且導引我們。滕近輝牧師在那數不完的顧問事奉中，卻由籌備階段就擔任我們的顧問，與「中大團契」同行。

一九七○年代的香港教會，彼此溝通的時機不多，而同學來自不同的宗派與堂會；雖然大家意願良好地説合一見證，實際談何容易。籌創「中大團契」工作組在一九七一年暑期先舉辦三院聯合夏令會，讓同學有更好的交流平台。我們邀請滕牧師負責主題講道，講的就是信仰基要，有如為我們講授一次系統神學密集課程，好讓大家確認合一見證的信仰基礎，能夠契合互建。

我是這次夏令會的主席，負責與滕牧師聯絡。在那不容易通電話的年代，很驚喜地每次都能聯絡上他。滕牧師除了問明團契的籌辦進程和夏令會的主旨，也給我們推介書

籍。那是冷氣裝置尚未普及的年代，主題講道卻編排在接近中午的高溫時刻進行；營會第一天見滕牧師穿著典型的牧師西裝到營地來，第二天他就跟我們一群大孩子一般，輕鬆衣著，混在一起。

我跟滕牧師的交往機會一直不多，然而一九七一年的這次首度交往，卻叫我畢生難忘，終生學效；尤其是他那不辭勞苦栽培後學的事奉心懷。

滕牧師身住北角，在那「英雄被困筲箕灣、未知何時到中環」的交通短缺年代，很難想像他用了多少時間才去得到中環天星碼頭，然後渡海到尖沙咀，然後轉乘每小時才得一班的火車，然後柴油火車行走差不多一小時到大埔墟，然後轉乘每半小時一班的巴士往船灣淡水湖走，然後大約三十分鐘車程到洞梓路口，然後走十五分鐘日曬雨淋長路，然後終於才來到夏令會的營地，是現時已經停辦的船灣崇真青年中心。

證道不過一小時之後，滕牧師又需要花上同樣的長時間和大量精力，才可以返回北角去。啊，為了培育一群小伙子，滕牧師未有計算自己的付出，他有不落俗套的、屬天的事奉會計法則！

一年之後，「中大團契」籌備完成，正式成立了。我們邀請滕牧師在成立典禮上證道，又邀請滕牧師為團刊定名。他依據出埃及記第十五章27節，為團刊取名《琳泉》，並且親筆題書。如今再思以琳的水泉，源源滋養苦路眾人；正是滕牧師事奉生命的寫照。