原載於《播種人》37期，1978年1月，頁2-3。

華人教會今面臨擴展的新時期——從彼得的異象談起

使徒彼得在房頂上守著午正祈禱的時候（大概是禁食祈禱，因為他「覺得餓了」），神將一個重要的異象賜給他：他看見一塊大布由天降下，裏面有各樣的動物。從天上有聲音對他說：「起來，宰了吃！」彼得說：「凡不潔淨的物，我從來沒有吃過。」天上的聲音一連發出三次，然後那大布被收回天上。

當時，彼得處於兩難之間：一方面神在舊約律法中吩咐以色列人不可吃不潔淨的動物；另一方面，現在神吩咐他吃布內一切動物，包括不潔淨者在內。神好像自我矛盾。彼得一定感覺大惑不解。

在這裏藏有一個寶貴而重要的真理。它有三個角度：

一、無限的神向有限的人必然顯為矛盾，因為有限的人不能了解無限的神。這表面的矛盾實際上是神的「反合性」真理（Paradoxical truths）的表現，它們構成神更多層的和諧。例如道成肉身，三位一體等，都是屬於這一類的真理。神的無限屬性是屬於「自隱的神」（賽四五15）

二、舊約律法的「字句」是精意的「影兒」或預表。它們指向屬靈的實體，當實體來到的時候，影兒就自然消滅。

三、影兒時期的一切條例和方法都是過渡性的，所以舊約裏面被認為不潔淨的，現在被稱為潔淨的。因為開始了一個新時代。

由上可見，神為每一個新時代預備了新方式。這一件事對於今日的佈道工作有重大的意義。我們必須尋求神為這一個時代所預備的佈道方式。當彼得了解神的心意時，他就開始向外邦人傳福音。照樣，當我們明白神心意的時候，也會開始超越舊的傳統方法。

今天，讓我們以這一種眼光來看佈道的方法和機會。

但是，在這裏我們需要一個警告：

方法雖多雖新，但我們所需要的能力卻是一樣；聖靈的能力，福音的能力，獻身的能力，祈禱的能力，愛心的能力。任何方法都不能代替這些屬靈的能力。成功的佈道方程式是：能力＋方法。

敞開的門——挑戰

今天，主給了我一個「敞開的門」，好像當日祂向非拉鐵非教會所作的一樣（啟三8）。我們應該以信心和順服的心抓住機會，進入這門。

當主向我們發出：「看哪，我在你面前給你一個敞開的門」的呼聲時，你我的反應如何？

華人教會踏入新時期

過去三十年是華人教會向下扎根的時期——學習自立自養自傳，已經漸達到成熟階段。現在，華人教會已經面對一個「擴展」的新時期——福音事工發展的大時代！

在這一個新時期裏面，每一個傳道人，神學生，平信徒領袖，都應該準備好，投入這一「擴展基督國度」的大運動裏面。

過去，我們的眼光是集中在教會「內部」上。現在讓我們向外看——看見廣大群眾如何需要福音！深望眾神學生為福音懷抱大志，不再斤斤於尋找一個「安身之所」，乃是重新抱實「開荒」的奮鬥精神，為福音作戰！當我們這樣勇往直前的時候，主必為我們開一條新的道路。

傳福音的條條大道環列我們的四周：

福音文字工作——新階段、新機會、新訓練、新讀者；只要你有信息可寫，加上技巧的訓練，你便會被人爭相羅致。

學生福音工作——以港九來講，二百餘間中學裏面有學生團契；各教會裏面的青年人數不斷增加；各中小學裏面需要大量有傳福音心志的教師和聖經教師。

差傳工作——泰國北部山地，印尼加里曼坦的內地，台灣的客家語地區，菲律賓各省華人集中區，非洲，南美各地，都有廣大的需要。目前華人差會與各西差會之間已經有默契，凡是有需要的時候，華人宣教士都可以用友誼會員身份加入西教士的工作陣線，而由華人差會支持其生活費用。我們可以用這一種方式差遣華人宣教士進入非洲，南美、和亞洲的巴基斯坦，孟加拉等地工作。目前，新加坡已經有十餘位華人宣教士到非洲、泰國、印度、巴基斯坦、孟加拉、歐洲等地工作，都是超越文化界線的宣教工作。本港也至少也有四位宣教士從事華人以外的傳福音工作。目前至少有十個西差會接納華人宣教士加入他們的陣線。

監獄傳道工作——我們需要數位全時間的同工，主持港九監獄佈道工作及出獄者的團契工作。

此外大眾傳播（包括影片、話劇、廣播等），工業福音工作，音樂佈道工作，錄音帶福音工作，社會服務福音工作等等，都需要有獻身心志的基督徒投身其中！學園團契在美國號召十華青年投身各種福音事工。讓我們號召三萬華人青年投身福音事工，組成堅強的福音隊伍！