滕近輝牧師講  曾加百列記
原載於《播種人》第14期（1966年4月），頁39-40。

經文：羅八11「然而叫耶穌從死裏復活者的靈，若住在你們心裏，那叫基督耶穌從死裏復活的、也必藉著住在你們心裏的聖靈使你們必死的身體又活過來。」

今天要與各位思想一個題目：「屬靈的長進」，第一種長進是由外圈到內圈的長進；第二種長進是由內圈到外圈的長進。

（一）由外圈到內圈——我們思想到三方面，在順服方面、追求方面、和跟隨方面都是由外到內。

（1）在順服方面：

我們是從外面一步一步長進到內面而至中心，最外圈是理智，第二圈是感情，內圈是意志。我們都知道「將身體獻上，當作活祭，是聖潔的、是神所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。」這段經文的意思，但是知識上的了解還不夠，應該由知識進到感情的順服，再由感情的順服進到意志上的完全順服。

（2）在追求方面：

最外一圈是追求恩典，初信主的人，是希望得到恩典，這是最初的一步。第二圈是追求獎賞，我們服事主，希望將來得到主的獎賞，這是主願意賜給我們的，這是無可厚非的，但我們不能停留在這一個圓圈上，應該進到最中心的一圈，便是追求主自己，我們若不得著主自己，就永遠不會滿足，所以我們應以主自己為我們追求的目標，得著了主，祂的恩典、獎賞就都給了我們。

（3）在跟隨方面：

太十七1「過了六天，耶穌帶著彼得、雅各、和雅各的兄弟約翰暗暗的上了高山。」耶穌帶著三個所愛的門徒暗暗上山，這是其它門徒所不知。他們所以不知道，是因為他們有時沒與主同在一起。在跟隨主的時候，我們應該由外圈進到中圈，再由中圈進到內圈。這三個門徒是在內圈的門徒，他們與主在高山變相的經驗，是其它外圈的門徒所沒有經歷過的，他們親眼看到了主榮耀的本相後，他們三人有很大的改變，這是外圈的門徒所經歷不到。

（二）由內圈到外圈——在得救方面、在奉獻方面、在生活方面，我們都是由內圈到外圈。

（1）在得救方面：

在得救方面是從靈到魂，從魂到體。信主後，我們的靈先復活，接著便是魂有改變，然後我們的身都在主的手中。靈和魂許多神學家以為是一個部分的二個作用。聖經告訴我們，得救後我們的靈魂體都蒙主保守。

（2）在奉獻方面：

最內圈是心，中圈是身，最外圈是物。羅六13「也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具，倒要像從死裏復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。」這裏說，將自己獻給神，並且將肢體作義的器具獻給神。將自己的心獻上還不夠，還要將肢體獻上，把身體作義的器具獻給神，再進到物，將我們所有的東西獻上。對某些人來說，將自己獻上容易，但獻上金錢就很不容易，講到錢傷感情，別的可以商量，講到錢一毛不拔，再三考慮，結論是越少越好。我們要將心獻上，也要將身獻上，也要將物獻上，叫我們的奉獻得以完全。

（3）在生活方面：

最內圈是主死，這是歷史的事實，也是信仰的事實，主死是為我們死，我們信主，就接受了這個事實。第二圈是與主同死，主死是為我們死，我們也應與主同死，讓我們的罪、老亞當與主同釘在十字架上。最外圈是與主同活，只有與主同死了，才能與主同活過來，活出主的生命。

在順服、追求、跟隨三方面，是由外圈進到中圈進到內圈；但在得救、奉獻、生活三方面，卻是由內圈到外圈，這樣，神的救恩才能完成在我們每個人的身上，叫我們的靈性有長進。