原載於《北宣週刊》，一九八五年二月十七日「牧者心聲」。

十字架有縱橫兩線，如果我們用縱線來代表基督在十字架上所建立的上帝與人類之間的團契，那麼，我們就可以用橫線來代表十字架所建立的人與人之間的團契。所以十字架的兩條線可以象徵雙重的團契：神與人之間的團契和人與人之間的團契。

這恰是使徒保羅在以弗所書第二章裏面所講的眞理：

「你們從前遠離上帝的人，如今卻在基督耶穌裡靠著祂的血（十字架），已經得親近（團契）了。因祂使我們和睦，將兩下合而為一（團契），拆毀了中間隔斷的牆」（弗二13，14）。

人類的罪惡造成雙重的隔膜——人與上帝之間的隔膜，和人與人之間的隔膜。世界上充滿了個人與個人之間的摩擦，團体與團体之間的對立，階級與階級之間的鬥爭，種族與種族之間的仇恨，國家與國家之間的戰爭，這一切都是人類的罪惡造成的，人人都要負責。基督的十字架拆除了上述雙重的隔膜，與其無比的愛，建立了團契的橋樑。

當人與上帝之間的隔膜被拆除的時候，人與人之間的正常關係就得以建立，因為人與神的關係是人與人的關係的基礎。再進一步說，當一個人恢復他與上帝和他與別人之間正常關係的時候，他也同時恢復了他與自己的正常關係。

現代人的痛苦之一就是「自我隔膜」（self-estrangement），或稱「自我迷失」。當一個人「與上帝和好」的時候，也就同時與自己和好了（self-reconciliation）；人認識了上帝就能認識自己；人發現了上帝，就同時發現了自己人生的意義，而且在人生意義的實踐中，獲得人格的統一。