作者：編輯室
原載於《宣訊》177期，2014年9月，頁3。
［本文獲基督教宣道會香港區聯會授權轉載］

滕近輝牧師生長於中國北方，母語不是廣東話，一九五○年來港，以國語在神學院授課或在教會講道。五七年到北角堂（北宣）牧會，會眾多是從中國大陸來的「外省人」，聽國語沒問題；但不久，操廣東話的會眾增多，於是講道時段設粵語傳譯。自此，有好幾位會友特別固定並長期為滕牧師傳譯；其中有的已移民或返天家，今回請得居港的三位，談談他們傳譯中所認識的滕牧師。

君子風度

一九六二年北宣加開早堂，為免原有的傳譯員兼顧得太辛苦，滕牧師透過建道的神學生容保羅（多年後尊主堂堂主任），請他在北宣聚會的妹妹容智美擔任早堂傳譯。容氏一家原籍廣東，但曾長居天津，而且家教是：牧師吩咐的就要做。於是容智美主日便穿得整整齊齊（當年是旗袍），開始這事奉，一做就是十年。

她説「年輕時不識驚，沒想過自己的能力。但滕牧師講道很清楚文雅，容易跟上。我便像鸚鵡，他説一句，我説一句。他博學多才，常引用中國經典，特別是《論語》，我便要回家『刨』《論語》。」

她印象最深刻的，是滕牧師常以微笑鼓勵人。「在台上傳譯其實也頗緊張，但從講台下來，滕牧師總溫文地給我微笑，是很大的鼓勵。」六八年，滕牧師到一個大學生夏令會主講，共三個上午，容智美陪同去傳譯。下午她仍要上班，滕牧師用的士送她回去，三天如是。「我受寵若驚！當年坐的土屬高消費，滕牧師自奉儉樸，竟不惜用的士送我，很有紳士風度。」

道在心中

六十年代中期，傳道同工黎金貞姑娘的兒子陳永標也加入「鸚鵡」行列，在晚堂或午堂或培靈會事奉。他説：「為滕牧師傳譯是舒服的，他很懂得『就』傳譯者，句子不會長，思路清晰。我從沒見他有講稿，他拿起聖經就可以講道。偶爾有一張小字條，寫上幾個鑰詞或經文出處，通常有七點。（滕牧師有「七點牧師」之稱。）他對聖經熟到不得了！字條上只寫章節數字，他全不用翻看便朗朗上口，一字不漏地背出來！」

滕牧師經常在同一主日，早、午、晚堂講不同的道，有會眾三堂都來聽。

熱愛講道

七十年代起，鍾眉伍便是滕牧師的「御用翻譯」（一些老會友給她的雅號）。她注意到滕牧師十年如一日拿同一本聖經上台講道，四吋乘六吋那一款，裡面密密麻麻有他用幾種顏色劃上的符號──圓圈、箭頭、括號、間線、數字……。是他的領會心得？前後互相參考？給自己的提示？只有他知道。

她説：「我感恩在他身上學到很多，尤其欽佩他對聖經的熟練。他的講道多是以經解經，要翻很多經文。他輕易背出，我就要平時熟讀。」

滕牧師八十歲時曾表示，希望能講道到一百歲。八十五歲時（二○○七年），一次回北宣講道，步下講台梯級時失腳，尾隨的鍾眉伍欲扶他，結果兩人齊跌下。她説：「我的心很感動，滕牧師年事已高，仍那麼喜愛宣講神的話，真是主忠心的僕人！我們這些有健康、有精神體力的，不更應事奉嗎？」

滕牧師居港多年後，偶爾到了一些沒有提供傳譯員的聚會，如果會眾中有表示聽不懂國語的，他會用廣東話講。其實聽眾也感受到他講得吃力，但即使為了少數人，他也會盡力而為。這就是滕牧師。